涵义。这时期，最著名的体育活动是古代奥运会，在古奥运会诞生之初，古希腊人就认为，最好的祭品就是人，他们希望通过展示自己的强壮健康来愉神慰神；古罗马体育活动除了祭祀目的以外，还成为统治者讨好民众的工具。典。
中国古代体育养生开创了以静养生，以动养生，动静相结合的运动方式，强调适量人体运动。注重身体与心理的双重修养的思想理念。［2］伴随着春秋战国古代科学技术的巨大发展，这一时期的封思想、方法组建成熟，养生思想发展成有主动。
从世界古代体育的发展进程看，中国古代体育占有重要地位，诸多的体育活动形式，如球类、武术、保健养生、角力、技巧、水上及冰上活动、棋类以及某些“田径”项目等，均可在世界各国体育活动中找到相近或相通的形式，这既是中华。
古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法，虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点，但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能，使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。循规守礼的传统道德规范。德育为先，德礼并重是中国古代体育。
他的这种符合科学原理的导引养生理论，是我国医学史上的创见，也是我国古代正确的体育运动的思想基础。华佗的“动以养生，动以祛病”的观点和主张，是他导引理论中的精髓和核心。他在长期的运动实践中，潜心研究和总结前人导引。
1.2 中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展 注重个人修养，形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格，融进了以身心合动静结合的导引养生、武技的发展，然而削弱了体育运动中的竞争性；西方。
传统体育养生学，作为中国传统医学与传统体育之间的一门交叉学科，是有关华夏民族甚至全世界民族如何进行身心保养、防治未病、健康长寿等的一系列原理和方法的知识体系。如何本着科学发展观来去粗取精、去伪存真、挖掘整理、
在《庄子·刻意》中主张“吐故纳新”、“熊经乌申”，说的是养生防衰要讲究呼吸运动，不断地呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气；还要适宜做仿生体育锻炼，模拟像熊攀杠悬动，如乌展翅伸体。我国唐代寿至101岁的大医学家、药王。
墨家对道教气功养生学的影响，主要是它的五行学说与人为的变化观。 我国古代的五行说，初期是朴素的唯物主义。 认为水、火、金、木、土是构成整个世界的五种最基本的物质。 到了战国时期，这种思想为唯心主义所剽窃，产生以邹衍为代表的。
作为一种人类生存所需要的基本行为， 养生保健术的理论核心就是“生命整体优化观”， 它源于中国最早的哲学思想———阴阳学说， 与人类思想文化同步演化、发展。可以说， 养生保健术在古代传统体育活动中与古代思想文化的结合最。
